仁心懷抱

一、 仁的義理

１、仁者是自愛愛人，自尊敬人的態度；

仁是親切和順的心意，愛人敬人的行為。

用在五倫，尊卑長幼上下前后的人際相處，能相親相愛。

２、仁是天性，往內存是中和之氣，往外放是惻隱之心。

    仁往內收，則仁統五常，仁義禮智信，沒有不是仁的表現。

二、 仁的涵養工夫

１、克己復禮為仁：

    仁往內收是內圣，要絕三心四相，掃七情六欲。也就是「大人者，不失其赤子之心�！�

２、定靜立基，精純成就：

    防微慎獨于「念頭未發」的存養，明善誠身于「念頭已發」的省察。動時省察，靜時存養。

三、 仁的實踐與成就：寬、恕、孝、慈、惠

１、寬：寬是大丈夫的心地，坦蕩從容安穩的度量。寬是臨危忍得住，原諒給得出。

　�。�、�。�忠恕之道，可以成人成物成事，復命率性歸根。恕道是同情他人，不把自己擺在第一位。

　�。�、孝：孝貴及時，盡禮、無違、盡心以承歡；不毀、立身、行道以顯親。

　�。�、慈：慈是天地的愛心，父母的愛心。慈是尊重生命，愛惜物命；慈愛是福德種子，是救世悲愿。

５、惠：施惠是天然赤子心，惠施萬物，可以得人和，得天助。

義膽擔當

一、 義的義理

１、 義是羞惡之心，是浩然正氣；義是天理人情的分辨，君子的問心無愧。

２、 義是不做不應當做的事，不要不應當要的東西。合人情合全體利益的事，要見義勇為去做。

二、義的涵養工夫

１、君子喻于義，小人喻于利：

    合于正理的事，雖赴湯蹈火也做；若不合正理，雖有大利大益也不做

２、清白身心，知恥改過：

    立身首要清白廉潔，不黑心歪行而失義；君子廉潔修身，知恥養志，進退合義。

３、公正無私，通達情義：

    仁是愛人，義是正我，這是內外存心的分際；明曉內外有序，此愷悌的道義，是興家立業的大本。

三、義的實踐與成就：忠、勇、廉、恥、悌

１、忠：忠是誠一事上，始終如一；竭誠盡職，不變節不變志。忠是承擔危難，勇于取義成仁。

２、勇：中道之勇，見危授命；循禮尚義，以惠利人。精進之勇，格物致知以修德。

３、廉：廉是守分不茍取，安貧樂道；是施舍濟貧，廉義兩全。

４、恥：恥是不茍且,能覺悟，能力行。是不貳過，見善思齊；是富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

５、悌：悌是和順事上，和顏勸諫；是以身作則，慈心導下。悌是骨肉相親，孝義兩全。

禮制精神

一、禮的義理

 　 １、禮是人生的準則，用來厘定感情的親疏，決斷事件的嫌疑，區別人事的異同，明辨道理的是非。

２、禮是為人處世的要道。內能節制心念，做到正心誠意；外能守好分際，應對進退合中道。

３、 禮是畏天、敬神、樂道、孝親、愛人、自愛的一種態度。

二、禮的涵養工夫

　�。�、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。傲長失人，縱欲敗德，志滿招損，樂極生悲。

２、富貴而好禮，則不會驕奢淫逸，可成德守富貴；貧賤而好禮，則不會煩愁怨憾，可守道求多福。

３、正人君子，主敬存誠，身心合一，文質彬彬；貌端、敬心、謙遜、退讓、謹事。

三、禮的實踐與成就：貌、敬、謙、讓、謹

１、貌：貌是君子威儀，內誠外端；貌是身正從容，儼然溫厲。容貌溫和，才能敦親睦族，進退有度。

２、敬：敬惕己心、才可進德修業；士志于道，首要閑邪存誠。誠中形外，體用致中和。

３、謙：謙不稱名，可修心養性；美能藏是自然之美，善能隱是無為之善。君子德善當仁不讓。

４、讓：君子處世，遜讓立德成禮；不必為己，推讓能造大同。君子之爭，推賢尚善。

  ５、謹：謹是勤學篤敬，身心言行光明；謹是慎獨存誠，存天理去人欲。君子言行一致，踐言道行。

智取經綸

一、 智的義理

１、智是智慧。世事繁冗，務要記憶，觀察，想象，思考，判斷，有此智慧，則足以應付日常一切事物。

２、上智不惑，活潑天機；清明在躬，志氣如神。明足以燭理，神可以知機；故，智者不惑。

３、決定審理叫做智，造心分別叫做慧。照了諸法皆不可得，而能通達一切無礙，名為智慧。

二、 智的涵養工夫

１、世間智：于世間法一切事理明了，雖達明了一切事理，而「未舍塵相，還有事障」。

２、出世間智：于出世法一切明了，能「忘卻一切，盡消事障，盡消理障」。

３、心正發于正，叫做心的智慧，做事能順事理，見物能知物性物理。

４、智慧通達一切理，正邪善惡是非對錯自然清清楚楚，這樣的生命人格就可以為人師表。

三、 智的實踐與成就：博、知、達、命、窮

１、博：人道之博，廣大博厚，；天道之博，高明悠久。學博而約禮，入于中道；明哲能保身，謹言慎行。

２、知：知了生死，惟在一心不變；觀于未發，方得復命歸根。感性而理性而自性而空性，才是中道；不二不染，常新常止，才是至善。

３、達：達道能通，天下共由之路；達德能明，古今同德之理。達觀仁義，逆來順受，君子時中。

４、命：素位行天命，和光混俗好安命；率性行天道，樂天知命何憂懼。

５、窮：窮是深造大道，放瀰六合，卷藏于密；仰高鉆堅，瞻前忽后，正性立命。

信定人生

一、 信的義理

１、信是天心流露，做人誠實不欺，做事腳踏實地。

２、人言為信。人是萬物之靈，除以行為表現感情外，最重要是以言語作溝通情感的媒介。

３、信宇宙規律和自然法則。

二、 信的涵養工夫

１、孔子說：自古皆有死，民無信不立。仁義禮智，沒有信不能成就；人沒有信不能修身，不能成家，不能治國。君臣沒有信就上下作亂，父子沒有信就互相殘害，兄弟沒有信就容易離散，夫婦沒有信就恩斷義絕，朋友沒有信就疏遠不往來。

２、信是不欺人，也不自欺。欺騙人的被人厭惡；自我欺騙的更是令人厭惡。內不愧己，外不怍人。

３、忠信互為內外表里，忠是盡心盡力，信是誠實不欺；一個人說話不誠信，行事就不忠敬。

４、大信之人彼岸登，朝三暮四道難成。真道難逢，沒有【至誠至信】的人，不能得道；大道難信，沒有【至誠至信】的人，不能成道。信要以【中、誠、真、實、篤】來完成。信的行持，在于篤敬誠中，內心無偏曲，無妄念無邪思；信以求實，待人以誠篤；應事求真，接事求實；這叫內有信實的心，而外有道信的表現。

三、 信的實踐與成就：中、誠、真、實、篤

１、中：君子隨事而中，隨時而中；小人縱欲妄行，無所忌憚。君子守中，性中情和，天地萬物一體。

２、誠：誠一祭祀，心無邪以誠接神；修道修心，最怕心不正不在。誠中形外，每日反省，率性盡性。

３、真：真如自性本來空，不起妄念通黃中。

４、實：實事求是，變化氣質，教化眾生；務本力學，窮善自身達善天下。

５、篤：心志篤定，勤敏好學，守死善道；治世安貧，亂世樂道，是真篤定。