中華文化中最偉大的制度是家庭制度，最偉大的精神是倫理精神。制度落實了人的本分，精神提升了人的價值。 本分在制度中安頓，君臣父子夫婦角色的扮演，責任的擔負，權利義務的分配有條不紊。價值在倫理中顯現，尊卑貴賤、親疏遠近表現出人性的高貴，活出真實的人生，完成人類的道德事業。全人類得以遠離野蠻殺戮、卑污丑陋、競爭毀滅，憑靠的是道德禮樂仁義的精神文明，才能使得政治經濟國防科技的物質文明，為人類帶來利用厚生的均衡和諧。 倫理的價值在正名定分，讓人站好自己崗位，盡好自己責任，對自己有個交待。古人說：不要失了你的時、你的位。每個人從出生到完成的過程中，要能守得住自己的分際，仁義天心必須在倫理這里扎根，親親之情與尊尊之義必須從這里發芽；君臣階級沒有倒置，倫理名分沒有錯亂；于是人倫明而人道備，教化行而政令興，家和國治天下平。 這就是堯舜創建五達道的禮樂社會，向上開出孝親祭祖敬天的盡人合天情懷，向下推行親親仁民愛物的成人成物禮教。天人物我一道，叫做常道，常道是天上人間不變的準則，這就是古道綱常。個人真實人生的成就，人類道德事業的完成，要在五常德五達道中才是可大可久。 道家以虛靜無為護持這個道。心不虛靜，用心知、情識去為，有為必爭必亂必亡。老子說：天下神器不可為，為者敗之。要戒要慎！ 佛家以空性妙慧護持這個道。不見自性、不了悟本心，隨業識因緣流轉，都是妄見生滅。恩愛是魔，貧賤夙冤。福田不離自性，要勤培勤種！ 儒家以綱常倫理護持這個道。不修己如何安人？己不正如何正人？要明德止善、孝悌忠恕，才能正己成人！ |