◇欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。
◇從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味；遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的功夫。
◇邀千百人之歡，不如釋一人之怨；希千百事之榮，不如免一事之丑。

◇處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導利之機。
◇討了人事的便宜，必受天道的虧；貪了世味的滋益，必招性分的損。

◇作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應世要隨時，不可起一趨時之念。
◇寧有求全之毀，不可有過情之譽；寧有無妄之災，不可有非分之福。
◇天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會救。
◇榮與辱共蒂，厭辱何須求榮；生與死同根，貪生不必畏死。
◇富貴是無情之物，看得他重，他害你越大；貧賤是耐久之交，處得他好，他益你深。

◇貧士肯濟人，才是性天中惠澤；鬧場能學道，方為心地上工夫。
◇貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而神勞，處下者形勞而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，達人當自辨之。
◇眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。
◇晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。

◇看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無壞境界，一輪之心月獨明。
◇迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰渙作水�？梢娍鄻窡o二境，迷悟非兩心，只在一轉念間耳。
◇遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。
◇地寬天高，尚覺鵬程之窄��；云深松老，方知鶴夢之悠閑。
◇兩個空拳握古今，握住了還當放手；一條竹杖挑風月，挑到時也要息肩。
◇會心不在遠，得趣不在多。盆池拳石間，便居然有萬里山川之勢，片言只語內，便宛然見萬古圣賢之心，才是高士的眼界，達人的胸襟。

◇君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
◇耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
◇醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

◇恩里由來生害，故快意時須早回頭；敗后或反成功，故拂心處切莫放手。
◇蓋世的功勞，當不得一個矜字；彌天的罪過，當不得一個悔字。
◇處世不必邀功，無過便是功；與人不要感德，無怨便是德。
◇進德修行，要個木石的念頭，若一有欣羨便趨欲境；濟世經邦，要段云水的趣味，若一有貪著便墮危機。
◇真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。
◇福不可邀，養喜神以為招福之本；禍不可避，去殺機以為遠禍之方。
◇十語九中未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興。君子所以寧默毋躁、寧拙毋巧。
◇耳目見聞為外賊，情欲意識為內賊，只是主人公惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。

◇平民肯種德施惠，便是無位的卿相；仕夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。
◇不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。
◇老來疾病都是壯時招得；衰時罪孽都是盛時作得。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。
◇休與小人仇讎，小人自有對頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。
◇山河大地已屬微塵，況塵中之塵！血肉身驅且歸泡影，況影外之影！非上上智，無了了心。

◇寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒。
◇喜寂厭喧者，往往避人以求靜。不知意在無人，便成我相，心著于靜，便是動根。如何到得人我一空、動靜兩忘的境界！
◇人生禍區福境，皆念想造成。貪愛沉溺，便為苦海。一念清凈，烈焰成池。
◇就一身了一身者，方能以萬物付萬物；還天下于天下者，方能出世間于世間。