民國六十二年三月間，美國「政治經濟學雜志」報導，一名哈佛大學商學院畢業生韓德森，向法院控告他的老師，因為他依照老師所教的學理，在一家大公司管理財務，結果失敗，而被解雇。他計算自己失業的損失約七十萬美元，要求老師賠償。 這件事發生在美國，似乎很平常，例如受理這件案子的法官認為，任何商品對消費者有傷害時，制造廠商應負賠償之責，那么，學生應用老師的教材，在事業上失敗，老師也不能辭其咎。但在中國，則是奇聞。 中國古圣先賢，師生如父子�？鬃訉λ膶W生，無不「視猶子也」�？鬃尤ナ�，他的學子都服心喪三年，而子貢更在墓地廬守六年。由于圣賢如此垂范，后世做學生的無不視恩師如春風化雨，為人師者視弟子如桃李芬芳。師生關系所以如此深厚，乃因為以道結合。道雖無形，但有無上的道力。個人得之，能成己成物。國家民族得之，能光被四表。這種道力就靠師生傳受，維系不墜。中國自古以來的教育，不是不講一般的技藝。禮、樂、射、御、書、數都是日用常行的學問。但這些學問要配屬于大學之道，才不會變成商品，才能發揮其大用。所以，中國師生結合，以「游于藝」為起程，以「志于道」為目的。中華民族所以有五千余年的歷史，現在處在惡劣的環境中，能以莊敬自強，基本的因素就是這個道。 緬懷古圣先賢，觀察當前情勢，我們深自慶幸，能以生在圣賢的國族，但也有感慨。今日國內的學風，或多或少，也染上了商業習氣。師生關系比往日薄得太多。這都是受了西風的影響�，F代國家，誰也不能不和他國文化交流，但就我國而論，國族生存的根本絕不能在交流中喪失。這國族之本就是自古至今的師生之道。時至今日，我們也不能不發展工商業，但在商品上可以蓋上「道」字標記，絕不可以在道統上蓋以「商」字標記。
——摘自《儒學簡說》 徐醒民教授著 |