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  • [儒學寶典] 論語公冶長第五:人貴有自知之明 日期:2011-03-22 18:44:07 點擊:212 好評:-2

    【原文】 子使漆雕開①仕。對曰:吾斯之未能信②。子說。 【注釋】 ①漆雕開:孔子的學生,姓漆雕,名開,字子開。②吾斯之未能信: 是吾未能信斯的倒裝,之是用來倒裝的同。信,信心。斯,代詞,指 孔子讓他出仕這件事。 【譯文】 孔子叫漆雕開去做官。漆雕...

  • [儒學寶典] 論語公冶長第五:聞一知十的過人才智 日期:2011-03-22 18:43:06 點擊:222 好評:0

    【原文】 子謂子貢曰:女①與回也孰愈②?對曰:賜也何敢望③回?回 也聞一以知十,賜也聞一以知二。子日:弗如也,吾與女弗如 也! 【注釋】 ①女:即汝,你。②愈:更,勝過。③望:比 【譯文】 孔子對子貢說:你和顏回哪一個強些?子貢回答說:我怎 么敢...

  • [儒學寶典] 論語公冶長第五:嚴于律己總不會錯 日期:2011-03-22 18:42:16 點擊:142 好評:0

    【原文】 子曰:以約①失之者鮮矣。 【注釋】 ①約:約束,指嚴于律己。 【譯文】 孔子說:因為嚴于律己而犯錯誤的是很少的。 【讀解】 嚴于律己,寬于待人是儒學倡導的重要品質之一。 嚴于律己就是要常常約束自己,謹言慎行,不放縱,不浮泛, 甚至于像曾子...

  • [儒學寶典] 論語里仁第四:君子愛財,取之有道 日期:2011-03-22 18:40:54 點擊:283 好評:3

    【原文】 子曰:富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧 與賤,是人之所惡也,不以其道得①之,不去也。君子去仁,惡乎② 成名?君子無終食之間違仁,造次③必于是,顛沛①必于是。 【注釋】 ①這句的得宇應是去字之誤,②惡(Wu)乎:哪里,怎么。...

  • [儒學寶典] 論語里仁第四:有道德的人不會孤立 日期:2011-03-22 18:39:46 點擊:232 好評:2

    【原文】 子日:德不孤,必有鄰。 【譯文】 孔子說:有道德的人不會孤立,一定會有同志和朋友。 【讀解】 一方面,有道德的人自己有修養和風范,自然會影響周圍的 人,吸引周圍的人成為同志和朋友。 另一方面,有道德的人既已獻身于道德學問,就會耐得住孤單...

  • [儒學寶典] 論語里仁第四:追求仁德,擯棄邪惡 日期:2011-03-22 18:39:01 點擊:260 好評:0

    【原文】 子曰:茍①志于仁矣,無惡②也。 【注釋】 ①茍:如果。②惡(e):邪惡,與上一章厭惡(wu)用法不一樣。 【譯文】 孔子說:如果立志修養江德,就不會有邪惡了。 【讀解】 前一章對人,這一章對己,都是強調修養仁德的重要意義。 當然不會是說只要...

  • [儒學寶典] 論語學而第一:花言巧語的人沒有仁德 日期:2011-03-22 18:15:49 點擊:247 好評:0

    【原文】 子日:巧言令色(1),鮮矣仁。 【注釋】 (1)令色:令,好、善;色,臉色。 【譯文】 孔子說:花言巧語,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的。 【讀解】 巧言令色。 這是一幅偽君子的畫像。 如果再加上孟子借用曾子的兩筆,那可真稱得上是...

  • [儒學寶典] 論語學而第一:孝弟是實行仁道的根本 日期:2011-03-22 18:14:48 點擊:262 好評:0

    【原文】 有子曰(1):其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣(2);不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與(3)! 【注釋】 (1)有子:孔子的學生,姓有,名若。(2)鮮(xian):少。(3)與:同欽,語氣詞。 【譯文】...

  • [儒學寶典] 論語為政第二:養生送死,孝不違禮 日期:2011-03-22 18:13:35 點擊:136 好評:-2

    【原文】 孟懿子問孝。子曰:「無違!狗t御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,『無違!弧 樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮! 【注釋】 孟懿子:魯國的大夫,下文的孟孫也指他。樊遲:孔子的學生,姓樊,名須,...

  • [儒學寶典] 論語為政第二:孝心是孝道的根本 日期:2011-03-22 18:11:54 點擊:155 好評:4

    【原文】 子游問孝。子曰:今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能 有養。不敬,何以別乎? 【注釋】 子游:孔子的學主,姓言名偃,子子游。至于:就連,就是,表示提到另一付事。 【譯文】 子游問什么是孝?鬃诱f:現在人們所說的孝,往往是指能夠贍養父母。...

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