《 禮 》
時間:2011-03-25 17:04來源:未知 作者:admin 點擊:次
中庸:「仁者人也,親親為大;義者宜也,尊賢為大;親親之殺,尊賢之等,禮所生也! 孟子曰:「仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。智之實,知斯二者弗去是也;禮之實,節文斯二者是也;樂之實,樂斯二者! 陳亢問于伯魚曰:「子亦有異聞乎?」對曰:
‧ 中庸:「仁者人也,親親為大;義者宜也,尊賢為大;親親之殺,尊賢之等,禮所生也!
‧ 孟子曰:「仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。智之實,知斯二者弗去是也;禮之實,節文斯二者是也;樂之實,樂斯二者!
‧ 陳亢問于伯魚曰:「子亦有異聞乎?」對曰:「未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:『學禮乎?』對曰:『未也!弧翰粚W禮,無以立!货幫硕鴮W禮。
‧ 子曰:「不知禮,無以立也!
‧ 齊明盛服,非禮不動,所以修身也。
‧ 非天子,不議禮,不制度,不考文。今天下車同軌,書同文,行同倫。雖有其位,茍無其德,不敢作禮樂焉;雖有其德,茍無其位,亦不敢作禮樂焉。
‧ 郊社之禮,所以事上帝也,宗廟之禮,所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義,治國其如示諸掌乎!
‧ 有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也!
‧ 孟子曰:「仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之!
‧ 子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞!
‧ 恭近于禮,遠恥辱也;子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!
‧ 孟懿子問孝。子曰:「無違!狗t御,子告之曰:「孟孫問孝于我,我對曰『無違』!狗t曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!
‧ 定公問:「君使臣,臣事君,如之何?」孔子對曰:「君使臣以禮,臣事君以忠!
‧ 子曰:「君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!」
‧ 顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉!诡仠Y曰:「請問其目!棺釉唬骸阜嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!
‧ 子路曰:「衛君待子而為政,子將奚先?」子曰:「必也正名乎!」子路曰:「有是哉,子之迂也!奚其正?」子曰:「野哉由也!君子于其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無所茍而已矣!
‧ 子曰:「君子義以為質,禮以行之!
‧ 子貢曰:『見其禮而知其政,聞其樂而知其德!
‧ 子曰:「上好禮,則民易使也!
‧ 孟子:上無禮,下無學,賊民興,喪無日矣。
‧ 夫義,路也;禮,門也。欲見賢人而不以其道,猶欲其入而閉之門也。
‧ 子入大廟,每事問;蛟唬骸甘胫^鄹人之子知禮乎?入大廟,每事問!棺勇勚唬骸甘嵌Y也!
‧ 林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧儉!
‧ 道德經:失道而后德。失德而后仁。失仁而后義。失義而后禮。夫禮者。忠信之薄。而亂之首也。前識者。道之華。而愚之始也。
‧ 子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」
‧ 子曰:「先進于禮樂,野人也;后進于禮樂,君子也。如用之,則吾從先進!
‧ 子曰:「能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?」
‧ 子曰:「禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?」
‧ 子夏問曰:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮!缓沃^也?」子曰:「繪事后素!乖唬骸付Y后乎?」子曰:「起予者商也!始可與言詩已矣!
‧ 非禮之禮,非義之義,大人弗為。
‧ 淳于髡曰:「男女授受不親,禮與?」孟子曰:「禮也!乖唬骸干┠鐒t援之以手乎?」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也!
‧ 任人有問屋廬子曰:「禮與食孰重?」曰:「禮重!埂干c禮孰重?」曰:「禮重!乖唬骸敢远Y食,則饑而死;不以禮食,則得食,必以禮乎?親迎,則不得妻;不親迎,則得妻,必親迎乎!」屋廬子不能對,明日之鄒以告孟子。
‧ 孟子曰:「于答是也何有?不揣其本而齊其末,方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者,豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉?取食之重者,與禮之輕者而比之,奚翅食重?取色之重者,與禮之輕者而比之,奚翅色重?往應之曰:『紾兄之臂而奪之食,則得食;不紾,則不得食,則將紾之乎?踰東家墻而摟其處子,則得妻;不摟,則不得妻,則將摟之乎?』」 (責任編輯:北辰星) |
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